号称明史第一谜案的建文皇帝失踪案有望得到破解

1402年，明代开国皇帝朱元璋嫡孙——建文皇帝朱允炆，被其叔叔燕王朱棣武力逼宫，朱棣攻占南京进入皇宫时，却发现怎么也找不到建文帝朱允炆的影子。从此，建文皇帝流落何处，众说纷纭，成为明史第一谜案，也是传说中的中国历史四大谜案之一。

近日，江西玉山县读者官涛向媒体反映，他破解了建文帝失踪之谜，并探究考证得出，建文皇帝失踪隐身于三清山且建有自己的陵墓，该陵墓命名为“明治山詹碧云藏竹之所”，詹碧云实际就是建文帝本人。这一说法在江西文物考古界掀起轩然大波。

3日，记者随同江西明史研究专家、江西历史研究所所长方志远教授火速赶赴三清山进行了实地考察。

民间推测

明建文帝魂归三清山

曾任上饶玉山县旅游局局长的官涛，从1982年至今一直参与三清山风景普查工作，被称为“三清山活地图”。在历经了十余年的探究、思考后，官涛大胆推测、求证，推断明朝建文皇帝隐姓化名为全真道人“詹碧云”，并巧施谋略，应王祜（1456年重建三清宫人士）之邀成为三清山“三清宫住持”。建文帝藏身三清山后，以王祜作掩护，大规模进行三清宫等道教场所建设，“詹碧云藏竹之所”陵墓就是他本人墓冢。

官涛认为，三清山道教建筑物大多为微缩小殿、小庙，这与建文帝隐身财力受限有关。其殿堂虽小，但规制未减。局限于特定历史下的有限财力但仍然精巧作之，利用信教徒崇教捐资，苦心经营几十年才全部完成。其以名山大川为陵的豪博大气，决不亚于一般在位帝王陵墓建制。

据了解，关于建文帝与三清山有关联的故事，我国民间及文物考古界一直有传闻。上饶市文物考古研究所所长黄上祈的著作《三清山道教文化考略》中就有《明代建文帝失踪之谜和三清山追踪》一文，该文对建文帝有可能逃往三清山，隐居玉山境内，作了合理猜测、推断。书中认为，明朝三清山林深叶茂、地广人稀，不易引起朝廷注意。而且兴盛的道教文化和众多佛、道宫观寺院形成较为安全的隐蔽条件。另外，1983年玉山县东南发现的《重修三学禅院碑记》碑文中有一段提到了建文帝当年逃出南京后曾来到三学禅院避难。

实地考察

大量石刻疑与皇室有关联

4日一大早，记者随同方志远教授、官涛一行来到三清山景区北面的三清宫景点进行现场考察。

官涛领着记者一行查看了刻在“詹碧云藏竹之所”东北侧面的一块山岩，山岩上刻有“螣冈”二字。对此，官涛解释，经考证“螣”为“蛇”，即小龙。建文帝生于洪武十年（1377年）十二月五日，为农历丁巳年，属相为蛇，即位时年仅21岁，也可谓“小龙”。一个“螣”字，刻置于墓侧，用心良苦。

另外，在三清宫前牌坊上有一幅石刻对联，“云路迢遥入门尽鞠躬之敬，天颜咫尺登坛皆俯首之恭”。官涛告诉记者一行，经查典籍，“天颜”只有“帝王的容颜”一种解释。据《王氏宗谱》记载推测，当时詹碧云正被延为三清宫住持，往来烧香拜神的善男信女，对虔诚礼神三跪九叩的“詹碧云”实在是“天颜”咫尺。此外，三清宫大殿石柱楹联镌刻“一统大明祝皇祚于百世千世万世，三元无极存道气于玉清上清太清”，有传说是建文帝隐身三清山时所题。

一同考察的方志远教授认为，这些石刻确有不同寻常之处，官涛的说法也有一定道理，但不能仅凭这些表面现象就推断出石刻一定与建文帝有关，任何考古发现必须有充分的证据来驳倒他人的不同说法。
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